Κάτι άσχημο υπάρχει στον Πύργο της Ηλείας…. συνεχή περιστατικά βίας και εκφοβισμού…

 Κάτι άσχημο υπάρχει στον Πύργο της Ηλείας…. συνεχή περιστατικά βίας και εκφοβισμού…

Καθόλου τιμητικό και αντιθέτως βαθιά προσβλητικό η πανελλαδική δημοσιότητα του Πύργου της Ηλείας (της πόλης που αγαπάμε, αλλά δυστυχώς εκπίπτει συνεχώς..) για περιστατικά βίας και εκφοβισμού … γινόμαστε η πόλη που χλευάζεται ...

• 

  
  Λίγους μήνες μετά το bullying στον Θύμιο Μπουγά που χωρίς αιδώ τα μέσα ενημέρωσης της Ηλείας …τον αποκάλεσαν «άνθρωπος με το τσεκούρι» αθωώνοντας τους άθλιους εκφοβιστές (αλήθεια που βρίσκεται η ευθύνη τους και η τιμωρία τους,… «θάφτηκε» ?) και μετά την κοινωνική κατακραυγή το «γύρισαν» και ευτυχώς υπήρξες αίσιο τέλος (?)..

Έχουμε ένα νέο περιστατικό με την άσκηση βίας σε έναν έφηβο από «νταήδες» νεαρούς….

Ο Πύργος παράγει τσαμπουκάδες… θυμηθείτε και τις περιπτώσεις όπως τον «Μήτσο το γύφτο», τον «Πανούλη» και τις σύγχρονες τραγικότητες «γύφτων» που έχουν κραυγαλέες ιδιαιτερότητες με τον περιγελασμό τους και την κακοποίηση τους… ή και την σεξουαλική εκμετάλλευση τους επ’ αμοιβή…

Το νέο περιστατικό bullying, το οποίο έχει καταγραφεί σε βίντεο, αυτή τη φορά σε βάρος ενός ανήλικου από δύο παιδιά, τα οποία φαίνονται να χαστουκίζουν έναν άλλο ανήλικο στο κέντρο του Πύργου Ηλείας εκτός από του ότι μας εκθέτει πρέπει κυρίως να μας προβληματίσει….

Να μας προβληματίσει ..

• Γιατί δεν είναι το μοναδικό, είναι πολλά (τα περισσότερα κρυφά..), είναι εκτεταμένο φαινόμενο… η άκρατη επιθετικότητα και βίαιη συμπεριφορά
• Γιατί ο Πύργος της Ηλείας «παράγει» βίαιους και εκφοβιστές νέους και μεγάλους….
• 

  
  Γιατί το Κράτος, οι Φορείς, ο Δήμος αντί να διαπιστώνουν και να το χρησιμοποιούν ως μέσο επικοινωνιακής προβολής τους δεν παρέμβηκαν αφού ήξεραν (όπως δήλωσε ο δήμαρχος Πύργου: πίσω από την υπόθεση bullying στην πόλη, κρύβεται συμμορία με ποινικό παρελθόν " Έχουν απειλήσει και με μαχαίρια "»…) … και αφού ήξεραν γιατί δεν παρέμβηκαν ?)…
• Αφού υπάρχουν φαινόμενα εκφοβισμού (όπως κατήγγειλε ο δήμαρχος ότι υπέστη η κόρη του) γιατί δεν δημοσιοποιήθηκαν (όχι ονόματα) και να γίνουν αφορμή θετικής ενημερωτικής εκστρατείας και βοήθειας των «θυτών» ?
• Γιατί το θέμα δεν αφορά μόνο του «Γύφτους» αλλά και τους μπαλαμούς (περίπτωση Θύμιου, Πανούλη, Μήτσου κλπ. … εκδίδοση νεαρών….) και μάλιστα αν το θέμα στους μεν «εξηγείται»(λόγω αθλιότητας της καθημερινής τους «ζωής») για τους δε πως ερμηνεύεται ….?
• Γιατί τα φαινόμενα θα ενταθούν (και πολύ μάλιστα) …διότι μια πολυπληθής (και εντόνως αυξανόμενη) κοινωνική ομάδα που «διαβιεί» σε παραπήγματα και χαλάσματα αναγκαστικά θα προσπαθεί να «αρπάξει» μερίδιο «ζωής» μετερχόμενο βίαιους, κακούς και παράνομους τρόπους, θα απειλεί, θα εκβιάζει, θα παρανομεί, θα…. και η λύση (ή τουλάχιστον η προσπάθεια λύσης…) δεν είναι μόνο η καταστολή (που σε πολλές περιπτώσεις είναι απαραίτητη …), αλλά η παιδεία, η επαρκής διατροφή τους (αν πεινούν θα κλέψουν και θα εκδιδοθούν), η στέγαση τους, η μόρφωση τους, η εκμάθηση ενός επαγγέλματος… σε μια προσπάθεια ένταξης τους στην κοινωνία…
• Γιατί όπως είπαμε η άκρατη επιθετικότητα και βίαιη συμπεριφορά αφορά και εμάς την «λευκή …φυλή» που έχει σχέση με τα πρότυπα που προβάλλονται (έστω και μέσω της αρνητικότητας) από τα μέσα ενημέρωσης και της Ηλείας, το παράδειγμα του στενού περιβάλλοντος, του νταή, του τσαμπουκά, του «δεν γαμιέται», της αμορφωσιάς, της έλλειψης παιδείας, ηθικής και ήθους, του «εγώ να περνάω καλά» «παντί τρόπω», του υποδείγματος πολιτισμού που διακινείται …, της διαφθοράς του πολιτικού συστήματος (στην Ηλεία εντονότατο) της τεράστιας οικονομικής κρίσης που εκτός των άλλων θρυμματίζει ευάλωτες αντοχές αξιοπρέπειας και τιμιότητας, ισοπεδώνει την Γυναίκα, εξαγοράζει φτηνά, μετατρέπει ανθρώπους σε θηρία, περιγελά το άλλο και το διαφορετικό, «μας» τερατώνει μας θηριεύει ….

Η κοινωνία του Πύργου (και όχι μόνο) πρέπει να βγάλει συμπεράσματα, να μην ανέχεται, να καταδικάζει, να συμπονά, να είναι αλληλέγγυα, να βοηθά, να μεταδίδει καλοσύνη ( και εδώ ο ρόλος της Παιδείας και του Σχολείου είναι μεγάλος …!)

Η Δικαιοσύνη (με ανθρωπιά και όχι εκδίκηση) να επιβάλει το σωστό και ανθρώπινα το νόμο, και να τιμωρεί κοινωνικά (π.χ. να επιβάλλει στους εκφοβιστές του κάθε θύματος , να του καθαρίζουν το σπίτι της οικογένειάς του , τα ρούχα και να τον βοηθούν όπου χρειάζεται επί ένα ικανό διάστημα, να εξεταστούν από ψυχολόγους και ψυχιάτρους και υποβληθούν σε θεραπεία…κλπ.)

Το Κράτος και ο Δήμος η Περιφέρεια, οι Φορείς να αντιμετωπίσουν την ρίζα και το κορμό του προβλήματος και όχι μόνο τους νταήδες καρπούς γιατί οι ποινές (από μόνες τους) δεν λύνουν το πρόβλημα

Σημείωση:

Διάλογος μπορεί να υπάρχει όπως και κατάθεση γνώμης, άλλα όποιος αρχίσει τα τους φυλετικούς, …χρωματικούς, εθνοτικούς και εθνικιστικούς χαρακτηρισμούς, μετέρχεται ρατσιστικές, ναζιστικές απόψεις ….διαγράφεται πάραυτα… χωρίς διάλογο (να πάει να τα πεί με τον Χίτλερ..)