Όχι άλλες χαμογελαστές πόζες και αερολογίες Ηλείων πολιτικών και κάθε είδους υποψηφίων, πρήξαμε, γκώσαμε ...!

 Όχι άλλες χαμογελαστές πόζες και αερολογίες Ηλείων πολιτικών και κάθε είδους υποψηφίων, πρήξαμε, γκώσαμε ...!

Αυτή η αθλιότητα πρέπει να σταματήσει, από αυτούς που περιφέρονται, φωτογραφίζ0νται, μπουκάρουν, εισχωρούν, χρησιμοποιούν, επιδεικνύουν, χαζοχαμογελούν παίζουν τις γόησσες και τους γόηδές, προβάλλουν αμφιέσεις, κομμώσεις, ενδύματα και υποδήματα για να μας σαγηνεύσουν και να τους ρίξουν οι Ηλείοι ψήφο….

Χρησιμοποιούν τους πάντες,

• Συλλόγους, Φορείς, Πολίτες, Εκκλησίες, Παιδιά, εκδηλώσεις, διανομές τροφίμων, Λαϊκές, Χορούς, Βασιλόπιτες, Καρναβάλια, Καφενεία, Γήπεδα, Γυμναστήρια, λίμνες, ποτάμια, θάλασσές και βουνά .. τα πάντα όλα αρκεί να επιδειχτούν

Ποζάρουν με κάθε τι και παντού…

• με σκυλιά, γατιά, άλογα… (φιλόζωοι..), σε εθνικές επετείους και με την Σημαία( πατριώτες γαρ..) με παπάδες, δεσποτάδες, πιστούς ( …. θρησκευόμενοι και ευλαβείς..), με παιδιά και μωρά (για κερδοσκοπήσουν από την αθωότητα…), πίνοντας νερό στην πηγή(απλοί ..λαϊκοί άνθρωποί…), σβήνοντας φωτιές και φυτεύοντας δέντρα ( φίλοι του περιβάλλοντος..), με τι οικογένειές τους (οικογενειάρχες ..), κάνοντας αγροτικές εργασίες (με ιδρώτα βγάζουν το ψωμί τους), με εργάτες, επαγγελματίες, μαγαζάτορες, αγρότες, τεχνίτες (αγαπούν τον λαό..)

Φοράνε αναλόγως την περίσταση προσωπεία,

• το χαμόγελου του ωραίου και της ωραίας, το μειδίαμα του σοφού και του πολύξερου, το θλιμμένο στις κηδείες, τις λειτουργίες και σε δυστυχήματα(φοριέται πολύ τελευταία) κλπ., το οραματιστή όταν εκτοξεύουν αρλούμπες, της σαγήνης (ανοιγοκλείνοντας τις βλεφαρίδες..), το σοβαρό για να επιδείξουν ανύπαρκτη σοβαρότητα, το χαζοχαρούμενο για να δείξουν ότι χαίρονται, το καταγγελτικό/απαξιωτικό όταν μιλούν για τους αντιπάλους, φοράνε και φουστανέλες και Αμαλίες…, το έκφραση και το χαμόγελο του βλάκα που κάνει τον πονηρό (αυτήν που δεν καταλαβαίνεις αν κοιμάται με ανοιχτά μάτια ή είναι φευγάτος ..)

Μοιράζουν και λένε..

• αέρα κοπανιστό, υποσχέσεις (.. που δεν γίνονται ποτέ), αναθέσεις, χρήματα, τραπέζια, σκουλαρίκια, μικροδιορισμούς, τάζουν μέλλον λαμπρό…

Όταν δεν έχεις τίποτα να πεις, αν επιδείξεις ως απολογισμό , ως πρόταση και όραμα, το ρίχνεις στις πόζες και στο φαίνεσθαι …

• Όταν απουσιάζει ο έγκυρος, φιλολαϊκός, φιλοΗλειακός , οραματικός και πολιτικός λόγος το ρίχνεις στην Πόζα, στην Πρόζα και στο Παπατζηλίκι

Αλλά δεν φταίνε μόνο αυτοί οι Ηθοποιοί αλλά και οι θεατές

Η Ηλεία καταπίπτει,

• τα πάντα ακριβαίνουν, οι αγρότες πλήττονται (νερό, σταφίδα, αυξήσεις, χαμηλές τιμές..), η Αγορά βογκά, η Υγεία στη Ηλεία σε αποδρομή, τα ΑΕΙ έφυγαν, δρόμοι καρμανιόλες, αυτοκινητόδρομοι .. «θα» …τρένα δεν υπάρχουν, ούτε Αεροδρόμιο, έργα υποδομής ούτε (αρδευτικό δίκτυο, Φράγματα), το περιβάλλον καταστρέφεται κλπ. …

... και εμείς , οι Ηλείοι

• χαμογελάμε μαζί τους, αποδεχόμαστε να μας χρησιμοποιούν ως ντεκόρ, νιώθουμε περήφανοι που φωτογραφιζόμαστε μαζί τους, αποδεχομαστε να μας χρησιμοποιούν , να μας κοροϊδεύουν και τους ψηφίζουμε…

Αν ξεπεράσουμε το επικοινωνιακό κιτς και την πολιτική κακογουστιά που εμφανίζει αυτό το πρωτόγονο και εντελώς ξεπερασμένο μοντέλο πολιτικής επικοινωνίας, πρέπει να ρωτήσουμε:

• Ποια είναι η ανάγκη, κάθε τρεις και λίγο, το πολιτικό σύστημα της Ηλείας (υπάρχουν και εξαιρέσεις..) να δείχνει στο «πόπολο» των Ηλείων πόσο καλοί, όμορφοι, καλοντυμένοι, φιλολαϊκοί, χαμογελαστοί είναι ?
• Γιατί αυτή η ανάγκη της υπερπροβολής, τα καρφιτσωμένα χαμόγελα, οι αγκαλιές και τα ευτυχισμένα πρόσωπα?
• Τι ωφελεί αυτή συνεχής και διαρκής και σχεδόν ψυχαναγκαστική επίδειξη ?

Είναι

• ένα λάθος (υπερπροβολής) που τους έγινε πάθος και μας θεωρούν όλους αφελείς καταναλωτές μιας εικόνας από τα «σούπερ μάρκετ» της αμερικανικής πολιτικής επικοινωνίας. Κάτι σαν σύγχρονους ιθαγενείς που τσιμπάνε με τα καθρεφτάκια του Πρίγκηπα.